Share
Да се ожениш и да имаш поне две деца е мечтата на всяка жена от Таджикистан. Но преди да станат щастлива съпруга и майка, те трябва да се отдалечат.
В много таджикски семейства родителите започват да се подготвят за сватбените тържества на своите деца много преди самата сватба, често непосредствено след раждането на децата. От тяхното раждане родителите, тревожещи за най-щастливия и дългоочаквания ден, започват да събират зестра за дъщеря си и да мислят за калима за своя син. Въпреки тежките времена и бедността (повече от половината от таджиките живеят под неговата линия) жителите на страната се опитват да спазват основните традиции и правила за провеждане на сватбени събития..
Източник: ЖЖ Журнал / бар-чак
Следва да се отбележи, че следното описва повече градските и модерните "европеизирани" части на Таджикистан. Традициите са по-силни в провинцията и в планините.
Патриархалните традиции са силни в Таджикистан, младите хора все още не са независими в избора си от второто полувреме. Търсенето на партньор за живот, както и в старите дни, е дело на цялото семейство, на клана и дори на общността. Събирайки се в чайна или по някакъв случай, старейшините обсъждат кой от младите хора трябва да има време да се оженят. Точно там могат да бъдат предложени подходящи кандидати. Тогава информацията от уста на уста се разминава допълнително и пратеници от семействата на младоженеца започват да се свързват с родителите на потенциални булки.
Днес нови технологии дойдоха в помощ на онези, които търсят втората половина - сайтове за запознанства, социални мрежи, мигновени пратеници. Вярно е, че познатите във виртуалното пространство на таджиките все още са предпазливи, предпочитайки утвърдени национални традиции..
В същото време в Таджикистан има все повече млади хора, чиито родители се съгласяват да откажат калим - след задължителното условие за сватба, а в градовете отказват да го купят. Но остава изискване за зестра. Привържениците на традициите са убедени, че древното наследство има практически ползи, двойките, които влизат в самостоятелния живот благодарение на възрастните, са по-малко зависими от обстоятелствата и по-подготвени за истински ежедневен живот. Противниците на помпите вярват, че сватбените разходи се превръщат в тежка тежест, поради която таджиките, които се опитват да организират тържества по голям начин, се намират в дълг и отпуск за работа.
Преди няколко години таджиките власти приеха закон за рационализиране на националните обичаи, тържества и обреди. Новият закон стриктно определя правилата и изискванията за тези, които трябва да играят сватба или да провеждат ритуални церемонии. Властите силно препоръчват на съгражданите да намалят разходите за религиозни церемонии и сватби, както и да споделят сватбените разходи между семействата на булката и младоженеца.
Младите хора трябва да имат медицинска документация с навременни медицински прегледи и да нямат скрити заболявания. Законът регулира и времето на тържествата, броя на поканените гости, броя на третиранията и самите празници. Срещите на булката, кокошката и бахатурите, както и възпоменателните срещи в Таджикистан след 20 дни, всеки четвъртък и други подобни събития бяха напълно отменени. Сега празникът трябва да се празнува през уикендите от 8:00 до 22:00 часа и в делничните дни от 18:00 до 22:00 часа. Продължителността на сватбеното тържество е три часа..
Всеки таджикски маниак знае къде да отиде в търсене на булки. Първо, тук те гледат момичета - студенти от университети и средни специални образователни институции. Например, градът Khujand, традиционно в неофициалния популярен рейтинг, най-популярното и популярно място за избор на булки е факултетът на таджикската филология, следван от преподавателския състав на чуждите езици на KSU. На трето място се намира Медилният колеж Khujand, следван от кюджандските клонове на Таджикиския технологичен университет и Държавния университет по търговия.
Всичко е отдавна обмислено. Тези, които нямат големи амбиции и планове за кариера за бъдещето, идват на филологическия факултет. Предполага се, че тези дъщери ще работят в училище или ще бъдат добри домакини и ще могат да отглеждат добре децата си. Напротив, преподавателският състав на чуждите езици се отнася главно до тези, които разчитат на кариерното развитие - богатите семейства и тези, чиито синове учат или живеят в чужбина, търсят тук булки. В медицинския колеж често се простират тези, които имат и доктори в семейството. В другите два университета за булки идват от богати семейства, които искат да имат у дома не само домакинята, но и образован човек, който може да донесе доход на семейството.
Тук финансовият въпрос продължава да играе роля. Много момичета са обучени на договорна основа. Цената на договора в първите три училища е относително ниска. Семействата на младоженеца вземат предвид и този фактор, опитват се да се справят с финансовите си възможности, тъй като тежестта на изплащане за образованието на снахата ще падне върху раменете им. Съучастниците питат учителите за това или това момиче - колко е скромен, добре възпитан, учтив. По отношение на външния вид, критериите са, както следва: те искат бели (с бели кожи), тънки, високи, красиви или красиви, с дълга черна коса. Сега има нужда от момичета с такива знаци. И че потенциалната булка е градска.
В селата, където почти всички се познават, бъдещата снаха е по-лесна за намиране. Да, и селяните имат по-малко изисквания. Преди това родителите на момичето не я питаха дали е съгласна да се ожени за такъв и такъв човек. Сега правилата стават малко по-демократични: преди да извършат церемонията по ангажимента младите двойки получават възможност да се срещнат и да се опознаят по-добре. Възраждането на момичета в селските райони обаче често не им позволява да пресекат избора на родителите и за да не ги разстрои, дъщерите се съгласяват да се ожени за нелюбения човек. Понякога родителският натиск води до трагедия..
Често основният критерий за избор на бъдеща съпруга става богат зестра. Колкото повече е, толкова по-голямо е "търсенето" за булката и съответно, колкото повече кандидатства за ръката и сърцето си. Липсата на зестра, скромността на подаръците или размерът на даровете могат да причинят скандали. Сега таджикските младоженци избират богати булки. Богатството помага в бъдеще да оцелее в икономическата криза. Човек не може да си намери работа, а булката дойде в къщата богата и дори трудолюбива. Не е необичайно мъжете да бъдат безработни, докато съпругите им работят.
Традициите оказват много натиск върху хората, има много ненужни конвенции. Таджиките продължават да не търсят жена и домакиня, но носят асистент, прислужница, която да изработи парите, изразходвани за нея, в къщата. Според традицията зестрата на булката е поставена на публична изложба, така че гостите да могат да видят ценностите, които булката и младоженеца са получили след сватбата.
В Таджикистан те все още знаят във всяко семейство потомците, от които са кланове. В предсъветските времена имаше няколко големи племенни класове, чиито представители се смятаха за благородни: оя (тюра, хол), мирцо, хаджа. И тя се смята за най-благородната. Всички останали, които се нареждат в долните слоеве на обществото, се наричат оми. Буквално до последните години всеки клан се свързва с роднини само с представители на своя клан. Булката от семейството, принадлежаща към оми, беше избрана само в изключителни случаи. При такива бракове съпругът има предимство при разрешаването на спорове и конфликтни ситуации, тъй като той е от по-висока класа..
Дъщерите в семействата на клас "Ой" никога не се женили за членове на долните кланове, смятайки, че това е нещо като омаловажаващо достойнство. Но през последните години тези стереотипи започнаха да се променят. Сега семействата, така да се каже, за "благородното раждане" правят отстъпки. Представителите на Оми също станаха богати напоследък, много от тях заемат високи позиции. Това прави "забравете" за принадлежността към клана. Наистина, една от основните цели, които се преследват при избора на булка или младоженеца е и е запазването и подобряването на семейното богатство, парите, недвижимите имоти. И ако по-рано, заради това, се правят бракове дори между братовчеди и втори братовчеди, сега законът забранява семейните бракове.
В Таджикистан за официални празници, като например Навруз или Ден на националното споразумение, често се провеждат масови сватбени тържества за двойки от групи с ниски доходи от населението. Те се подпомагат от местните власти..
Legal Technique