Share
Почти всички манастири, с които се сблъскахме, принадлежат към най-често срещаното будистко училище, Gelugpa. Но в последния ден от престоя ни в Тибет отидохме в един от най-важните манастири на друго училище - Кагю. Тя може безопасно да се нарече една от перлите на Тибет. Той беше най-важният момент в нашето пътуване. Той не е включен в общоприетия туристически маршрут, а за посещението му ние получихме отделно разрешение от китайските власти и платихме допълнително за пътуването.
С тази статия завършваме нашия цикъл от истории за пътуване до най-тайнственото място на Земята..
(Общо 43 снимки)
Пощенски спонсор: Maine Coon photo: Maine Coon котенца, родени в нашата храна, се преместват в нов дом след 2.5 месеца.
1. Манастирът се нарича Църфу и това е традиционното място на началника на това училище, Кармапа, кралят на всички йоги. Този манастир е много различен от другите, които са по-зависими от китайското ръководство. Тук можете да правите снимки на всичко безплатно, с изключение на олтари. Тук има няколко туристи, а тези, които идват тук, съзнателно.
2. Цурфу се намира на 70 км северозападно от Лхаса във ветровита долина на 4300 метра надморска височина.
3. Тя е построена през 1159 г. от първата Кармапа, Дусум Кхенпа..
4. В същото време, както в случая с Джокханг, това не беше без "geocomance" "sache". Дюшум Кхенпа е избрал място в средата на долината, където склоновете на планините пред манастира са плоски и покрити с растителност, а зад манастира - скалисти и не много гъсти. Това символизира меката сила на "мирните" буди и ожесточената енергия на "защитниците на дхармата" или "гневните" проявления на будите. Една река тече в средата на долината, която винаги се смята за благоприятен знак..
5. След като направил ритуала да предложи на пазителите на местността, първият Кармапа поставил манастира, в който впоследствие живял около хиляда монаси.
6. По време на културната революция от 60-те години, както и много други свещени будистки обекти, манастирът е разрушен и възстановен през 80-те години благодарение на усилията на шестнадесетия Кармапа Рангджунг Ридпе Дордже.
7. Кармапа се нарича Лама в Черната корона. Смята се, че когато постигна просветление в някое от миналото си въплъщения, Дакинис вдигнаха корона от черна коса в чест на това събитие..
8. Някои от най-успелите хора всъщност могат да видят тази енергийна корона. И за всички останали, един от китайските императори наредил на господарите си да направят копие от това, което самият той видял над главата на петата Кармапа - Дешин Шига..
9. В училището Кагю винаги са имали много йоги, а Кармапа е крал на йогите..
10. Като йоги, които са разбрали реалността, Кармапас са в състояние да променят тази реалност според волята си. Понякога изглежда като чудо. Например седмия Karmapa Choredrag Gyatso остави отпечатъка на дланта си точно в стената.
11. Кармапа е първият съзнателно възродена лама в Тибет. Всичките му прераждания са живели в Църфу до шестнадесетото Кармапа. Двама кандидати, избрани от различни ученици от предишната, шестнадесета Кармапа, кандидатстват за трона на следващия, седемнадесети Кармапа. И двамата живеят в Индия, а манастирът временно остава без главата..
12. Въпреки това всичко тук е наситено с духа на Кармапа и други господари на преносното въже, например Миларепа, в чиято пещера успяхме да медитираме в самото начало на пътуването. Енергията на мястото е непрехвърляема!
13. Цялата линия Kagyu може да се види на така нареченото Rescue Tree на височина над 6 метра. Тук са всички основни учители Кагю и основните идами, аспекти на медитацията..
14. В дъното те се защитават от защитниците на линията, водена от ожесточена Махакала..
15. В различни зали има сбирки с кудунг и реликви на различни учители Каджу и пастори на манастира.
16. Има и една ступа с реликви на шестнадесетото Кармапа..
17. Така че почти всички зали на манастира.
18. В една от залите има престол, където някога са седнали всички Кармапас. И в другия, можете да получите благословията на статуята на Sangye Nenpa, учителят на осмия Karmapa, Mikyo Dorje. След смъртта на учителя Микьо Дордже направи тази статуя и я напълни с остатъци, останали след кремацията на Сангей Ненпа. След това статуята летеше във въздуха и висяла седем дни. Тя все още се нарича "висяща във въздуха".
19. Всяка манастирска зала е посветена на буда или учител..
20. Ако желаете, можете да предложите на един буда, който харесва повече или има медитация. Можете също така да дарите пари на монах, който седи наблизо и провежда ритуалния пуджа на този Буда..
21. Има няколко стаи, които са напълно облицовани със статуи на Буда, като Буда Шакямуни, Зелена Тара или, както е на снимката, Авалокитешвара. Тази четири-въоръжена бодхисатва е олицетворение на съчувствието на всички буди..
22. В някои от стаите статуите са огромни..
23.
24. Това са предложения на местните спиртни напитки и протектори..
25. След като се разхождахме заедно с тибетските баби около манастира, се качихме на покрива, за да разгледаме по-отблизо традиционната декорация - два елена и колелото на Дхарма. Когато Буда Шакямуни даде първото учение (или, както казват будистите, направиха първия завой на колелото на Дхарма), това се случи в Deer Park в Индиана Сарнат. В допълнение към първите пет ученици, два еленчета дойдоха да слушат Буда.
26. И на нас в манастирската трапезария дойде планинската коза. Не казах това, което исках - не казах ??
27. След обяд отидохме да огледаме наоколо.
28. Основният фокус на нашето внимание беше бурната река. Известният йога Друпа Кунли я нарича "черна". Но това ни се струваше по-скоро бяло заради вряла вода. Казват също, че водата му тече със звука на мантрата на Чакрашамвара ...
29. Самата река е също значима за последователите на Каджу. Тя беше благословена от всички Кармапас и всяка Каджупа трябва непременно да пие вода от нея. Но нашият водач, който току-що принадлежеше на това училище, каза, че водата трябва да се пие някъде другаде, на няколко километра от манастира. Има източник, който се влива в "черна" река. И наистина, когато се качихме на връщане, се оказа, че мястото е много популярно. Тибетците спряха коли да се измият, да пият вода и да вземат с тях бутилка.
30. Междувременно продължихме да изследваме долината. Навсякъде по пътя има камъни с издълбани мантри и сутра..
31. Съществуват и традиционни молитвени барабани, но те се въртят за сметка на реката и вятъра..
32. На малко разстояние открихме старото светилище..
33. Стените му са боядисани с образи на буди, индийски сиддхи, Кармап и други учители Кагю..
34.
35.
36. "Ца-тса", жертви, направени от глина с помощта на специални метални форми, също бяха там. Някои предложения бяха доста стари, други бяха по-нови..
37.
38. След като инспектирахме светилището, минахме повече от половин километър и стигнахме до точката, от която туристите започват да прекосяват манастира Янгпахен през прохода Ласар-Ла.
39. Вътре в шатрата на молитвените флагове изглежда фантастично.
40. Изглед към манастира от покрива.
41.
42. На връщане видяхме как живеят монасите. Общината тук е малка, но жилищните къщи са доста чисти. След като купихме последните сувенири, се върнахме в Лхаса.
43. Пътуването около Тибет може да бъде безкраен. Да се разхождате пеша или да карате кола е същото. Навсякъде ще срещнете места, пълни с чудеса, невероятна природа и прекрасни хора. За съжаление на следващата сутрин трябваше да напуснем Земята на снеговете - самолетът ни чакаше в Катманду. Две седмици в Тибет полетяха незабелязано и оставиха огромно желание да се върнат тук отново.
Снимка: Екатерина Агеева / Текст: Сергей Мартинов
Вижте всички цикли на материалите с маркер. # в търсене на магия.
Legal Technique