Ако религията е опиум, тогава Великден е нейното супердоза, смята съветските власти, като не позволява на хората да празнуват основния християнски празник. Милиарди рубли, тонове хартиени доклади и неизмеримо количество човекочасове отидоха да се борят срещу църквата в Съветския съюз. Но за комунистическата идея беше достатъчно да се провали, тъй като великденските торти и боядисаните яйца веднага излязоха от подземния ...
Източник: Днес
Танцуващи, изпълнени, изпълнения
Свободата на антирелигиозните пропандани е провъзгласена през 1929 г. Църквите се облагат с данък; ако обществото го е платило, то те добавят една втора, трета ... И така докато бремето не стана зашеметяващо и храмът не беше затворен.
"В същото време самата общност трябваше да изпрати обжалването на работниците с искането да ликвидират църквата", казва историкът Олеся Стасяк. "От материалите на Държавния архив е ясно, че всички такива твърдения обикновено са написани с един почерк или например някои документи дублират една версия на текста и част - втората - като план ".От многото освободени храмове клубовете бяха по-открито организирани. Според историка има случаи, при които младите хора не биха могли да отидат там, за да излязат, а местните служители буквално принудиха момичетата да танцуват в църквата в присъствието на парти на върха. Който беше забелязан на бдение или с Крашенка, можеше да бъде експулсиран от работа или експулсиран от колективна ферма и семейството имаше проблеми.
"Страхът беше толкова вкоренен, че дори малките бяха много предпазливи и знаеха, че е невъзможно да се каже, че те пият торти у дома", казва Стасюк. "В годините на глад, както свидетелстват старите хора, цялото семейство е приготвило само едно яйце и го е споделяло. седяха у дома и се наскърбиха, че на такъв ден не могат да ходят на църква, нито да се празнуват ".Как станаха горещи
През -1930, свободният от Великден ден беше преместен от неделя до четвъртък, за да направи празника работен ден. Когато тази практика не се утвърди, гражданите започнаха да изгонват подводницата на Ленин, Воскрешник и масовите процесии с пълнени свещеници, които след това изгорили.
Карикатури "За всеки свой ..." от книгата "Евгени Шукаев" Карикатури ", 1965 г.
До ден днешен, според Стазиюк, лекциите срещу антипазиите са били насрочени: децата са казали, че празненствата на Великден отглеждат пияници и хулиганизъм. Колективните фермерски бригади се опитали да ги изпратят на работа далеч на полето, а децата бяха преместени на полеви пътувания, защото пренебрегваха кои родители бяха призовани в училище. И в "Великия петък" времето на дълбока скръб сред християните, за учениците, които обичаха да организират танци.
Собствена сватба
Непосредствено след революцията болшевиките започнаха бурни действия за замяна на религиозни празници и обреди с нови, съветски.
"Въведени бяха т.нар. Червени кръщенета, червени великденски, червени карнавали (онези, които изгоряха образи), които трябваше да отвлекат хората от традициите, да имат ясна форма и идеологическо съдържание", казва религиозен учен Виктор Йеленски. че църквата замества хората с театър: те казват, дават им изпълнения и те ще приемат болшевическите идеи ".Медиите се бориха с религията с всички налични методи.
Червеният Великден обаче съществуваше едва през 20-30-те - твърде голяма откровена пародия, която те представляваха.
Чрез блатата
Но партийната антирелигиозна комисия нямаше да се предаде. В края на 40-те години на миналия век приготовленията преди празниците все още се съхраняват в семейства в тайна, казва историкът Питър Бондарчук.
"Когато процесията напусна църквата в полунощ, вече го чакаха: учителите търсеха ученици и местни представители - местната интелигенция", дава пример от свидетелствата на участниците в тези събития. "Те се научили да признаят за празника по кореспонденция: служители за връзка, които писмено ги освободиха или наложиха покаяние ".Тъй като имаше само няколко останали храма, кампанията за целодневна бдение се превърна в цяла поклонение. От доклада на упълномощения представител на Върховния съвет за вероизповедания в района на Запорожие Б. Козаков:
"Забелязах, че в тъмната нощ при дъждовна буря на разстояние почти 2 километра до храма" Голямата хортица "в калта, старите хора буквално си пробиваха път с кошници и чанти в ръцете си. Когато те бяха попитани защо се мъчат в такова лошо време, те отговориха: Това не е брашно, а радост - да отиде в църквата на Светия Великден ... "През 40-те години и след това
През войната се появи вълна от реализъм и, странно, гражданите почти не бяха преследвани.
"В речта си във връзка с началото на Великата отечествена война Сталин дори се обърна към хората по църковен начин -" братя и сестри! "И от 1943 г. Московската патриаршия активно се използва на външната политическа арена за пропаганда", отбелязва Виктор Юленски.Агресивното подиграване и изгаряне на пълнени животни бяха отхвърлени като твърде брутални, вярващите бяха отведени до някакво гето за тихо празнуване на празника и останалите граждани бяха планирани да не натрапват да заемат Великденските дни.
Съветски антирелигиозен плакат
"Голяма част от средствата бяха отпуснати за атеистична пропаганда в СССР, във всеки район отговорните хора съобщиха за предприетите мерки против развлеченията", каза религиозният учен. "По начин, характерен за руснаците, те трябваше да имат по-малък брой църковни посетители всяка година, отколкото в миналото".Божието наказание
Пенсионерката Мария Гутсал и 70 години по-късно стене, спомняйки си как е "отпечатана" във вестник "Училищна стена": отиде да благослови върбата и "добри хора" съобщиха на някого.
В понеделник след Великден учителите провериха ръцете на децата: ако забелязаха следи от цветни яйца, имаше проблеми.
"Преди почивката домакините не трябваше да заливат колибата и да не готвят брашното заради държавните ферми, особено ако Великден съвпадна с майските празници", спомня си тя. "След като директорът на млекопроизводството в Света Неделя накара работниците да почистят района за демонстрация на Майския ден, те го помолили да пренасрочи почистването, а съпругата му скоро раждаше осакатено дете и всички казаха: "Бог наказа".И Николай Лосенски казва, че след като е отнел църквата в родното си село като клуб, те не могат да го използват: те превръщат филма - звукът е такъв, че нищо не може да бъде разглобено; включете музиката - някои викове.
"Сега е ясно, че в стените на храма има резонатори, кухи тухли, така че ехото ще изчезне от хоровото пеене и тогава клюкарстват, че това е църковно отмъщение", обяснява той..На сигнала
Обществото не даде мир на вярващия. Дори октомври е инструктиран да реабилитира безотговорните роднини, в противен случай - порицава и развали характеристиките. За да се "отпуснат и изкорени" във времето, областните комитети с партийни комитети изпратиха нападенията си за целодневни бдение в компанията на баби..
Бариерите от учителите, кордонът на членовете на Комсомола, отрядите на дежурните охранителни военнослужещи през нощта се прозяха под църквите, хванали в тълпата ученици и колеги.
"В края на 70-те и 80-те години не е било възможно да влезете в църквата на Великден, полицията е заобиколена", казва отец Йоан, старши свещеник на църквата "Света Богородица" в Семенвка. "За да не излизат учителите от списъка, никой не ни познаваше и стана по-стар - ме повикаха на килима и го изгледаха ".Vigilantes. Заклещени вярващи близо до църкви
За да запазят хората у дома в свещената нощ, властите му дадоха нечуван дар - те дадоха телеконцерти "Мелодии и ритми на чуждестранната поп музика" и други рядкост.
"Чух от старейшините: преди оркестърът да е бил поставен на църквата през нощта, те играли нецензурни изпълнения, излагайки дякони и свещеници като пияници и миникиди", казва Николай Лосенко.И в родното село на сина на свещеника Анатолий Polegko никаква бдение не направи без музикален фон. В центъра на селото храмът е бил в съседство с клуба и веднага щом енориашите напуснаха с религиозно шествие, веселата музика гръмна по-силно от преди; се върна - звукът беше заглушен.
"Достатъчно е, че преди Великден и седмица след като родителите изобщо не държат яйца в къщата - нито сурови, нито варени, нито бели, нито червени", каза Полейко. "Преди войната баща ми трябваше да се отдалечи на полето и да пее сам Великденски песнопения ".За шоу
По-близо до преструктурирането, борбата на режима срещу религията се превръща в проституция. Адекватните "контролери" не са наказвали никого, но са играли роля в края на краищата.
"Учителите говореха за" свещената тъмнина "само за проформа, можеха да ги накажат по бащинство за Крашен", каза Лосен. "Те пекат тортите и селото и просто не рекламират децата".Отец Витълд също започва като учител. Още в първия коледен ден беше получена директивата за патрулиране на селото в търсене на коледни песни..
"Ние се разделихме по компания, вървяхме по улиците, никой не я вижда - те се хвърлиха в къщата на един колега," тръгнаха ", а след това бързо се завтечеха в другия ден, и така цял ден, за да не се забелязват учениците, строг външен вид, а след това се пристрасти с гаден характер ", - казва Левитски.Бившият член на Комсомола от Анди-Рей Вашчук лично имаше шанса да се разхожда през 80-те години на дежурния патрул на Великденската нощ.
"Ние не хванахме никого. Току-що защитихме службата и сутринта бяхме като всички останали", признава той. "И учителите по време на дежурството могат да" разбият пост "под църквата, така че едва не можеха да прекарат краката си.