Фотограф Владимир Соколаев Фотограф - снайперист, а не машинен стрелец

Блогърът missis_volovitz пише: "Имам много журналистически материали, за които не се срамувам да споделям дори този път, например, интервю с фотографа Владимир Соколаев.Той е признат майстор на социалната фотография от 80-те години и е част от известната креативна група Triva, който според една от версиите е покрит по политически причини. Днес Соколаев живее между Новокузенец, където има семинар и Москва, но прекарва по-голямата част от времето си в открито пространство, като прави пейзажна фотография.

Владимир Соколаев каза на Taiga.info за границите на жестокостта при заснемането, за най-добрата камера в света, за "съветската рейка" и защо природата е по-интересно от хората.

Спонсор на пост: Продажба на касети за принтери, мултифункционални принтери, копирни машини с доставка в Москва или във всеки район на Руската федерация

Източник: WJ / missis-volovitz

1. Владимир Соколаев

- Социалната фотография е ли документ? Или все още има гледка на художника?

- Документ. Влизам в стаята, виждам как е украсено събитието и го поправя. Моята задача като фотограф е да събера всичко това в границите на рамката, да го позиционирам правилно и да натисна спусъка навреме. Всяко събитие има някои връхни точки - аз ги застрелях. В същото време се опитах да бъда възможно най-отдалечен: колкото по-прозрачен съм при стрелбата, толкова по-печеливш за мен. На снимките има моите подписи за описаните събития, това е мястото, където намесата ми в човешкия живот свършва.

- Сега все още сте заснети или цифровизирани.?

- Сега на фигурата. Като цяло, какъв камерул пада в ръцете, аз го свалям. Няма голяма разлика. От друга страна, като фотограф бях възпитан от филм. По мое мнение по-добро от филма Leica все още не е измислено. Аз най-вече стрелям с фокусно разстояние от 50 мм - това е начинът, по който окото вижда. Затова вече знаех предварително, че ще видя камерата във визьора, само мога да направя, за да освободя затвора. Като цяло, "leichniki" напълно се разбират взаимно. В него няма огледало, така че фотографът гледа директно, не се крие зад камерата и устройството не е заклещено между хората. Освен това, това е мълчаливо, така че фотографът е почти незабележим за хората. Много съжалявам, че младите момчета, които сега започват да стрелят, нямат почти никаква подобна образователна функция, когато имате 36 изстрела и сте достатъчно мили, за да ги срещнете..

2. Измиване на мавзолея на Ленин за празника. В навечерието на демонстрацията през ноември камъните на гробницата на главата се подреждат и лицето му се отразява в гранита. 11.05.1988

- Можете ли да кажете, че цифровото заснемане "корумпира" фотографа??

- Изобилието от водка в магазините не ни прави пияници. Много, така че какво? Когато човек се научи да отговаря за всяко кликване, той спре да стреля много. Фотографът е снайперист, а не машинен стрелец. Защо "стреля" от корема - все пак няма да има смисъл. Трябва да отговаря за рамката.

- Взехте последната социална снимка през 1988 година. Ако все още сте се занимавали с този жанр, как ще видите модерен руски човек?

- Човекът не може да се промени незабавно. Ние сме едни и същи. Някои парадоксални, абсурдни неща, които виждаме на тази изложба, все още са в насипно състояние. Веднъж ходих на вратата и там - "смърт" ... Всички в черно, размахваха косо. Някои момчета, облечени за празника, но не им беше позволено да правят снимки. Ако все още се премахне правилно, това би било показател за това, което се случва сега..

3. Циганска кокошка на кон. От ранна възраст децата се запознават със седлото и помагат на възрастните да пасат стадото. Ромските добитък. В покрайнините на село Ongudai. Сибир. 30/07/1980

- Искате ли СССР да се върне?

- Не. Вече бях в него. Защо да удвоите атака срещу същата рейка? Може би някой не е достатъчно един път, но това ми беше достатъчно. С тази изложба не си поставям задачата да пресъздавам човек, а просто да показвам света и хората, които той обкръжи. Това е всичко - нашата история и миналото ми, в какво бях, какво се крие в основата на всичко, което се случва сега. Една от целите на тази изложба е да се научи. Ако тези снимки не убеждават хората, че вече не трябва да се връщат там, за Бога, позволете им да стъпят на тази рейка. Някой ден те ще продължат да се учат.

- Имали сте проблеми с властите за парцелите на вашите снимки?

- През 1982 г. моите колеги от фотографската група Triva получиха смелостта си и решиха да участват в World Press Photo (най-престижният конкурс за фотожурналистика - Ed.). И заявленията на съветските фотографи на WPP бяха приети чрез "съветската снимка". Те бяха взети там от Олга Суслова, снахата на същата тази Суслова, само че можеше да пътува с тези снимки. Отидохме по друг начин - служителя. Изпратен през "съветската поща". Те стигнаха до Москва, бяха прегледани там и изпратени в регионалния комитет на партията в Кемерово. В Новокузенец властите бяха запознати с нашите снимки - те висяха на щанда на града, но не ги познаваха в регионалния комитет. Там те бяха изложени на масата и като видяха ... Веднага разговор с първия секретар на комисията за градско парти на Новокузнецк, той беше в колата и в Кемерово. След това започнахме да екструдираме, да заместваме. След това бяхме включени в кореспондентския филмов център на Kuznetsk Metalurgical Combine и ние трябваше да се появим в него - просто бяхме изстреляни от растението. Никой не е взел устройствата от нас, но се е опитал да конфискува негативите. Нищо не се случи с тях и продължихме да стреляме само в друго предприятие..

- Много експерти в областта на репортажната фотография наричат ​​World Press Photo 2011 "порнография на жестокостта". Как мислите, къде и как трябва да преминат етичните граници за фотожурналиста?

- Гледах последната Световна фотография. Оказа се така, защото в света не става по-спокойно. Фотографите също имат известно отклонение към това, което се случва, и определят тази отвращение в рамката и предават на зрителя. Все пак тези снимки са предназначени за пресата и това показва, че светът се интересува от всичко това. Един път в съветската фотография имаше много дълга дискусия около въпроса какво трябва да се направи първо: да помогнем на хората, например, да измъкнат един кървав човек от колата или да започнат да снимат? Знам едно нещо: ако имате камера в ръцете си и никой друг не я притежава, направете една снимка и след това помогнете.

4. Освободен на градския плаж. Облеклото крие тялото, напълно покрито с татуировка на затвора. Topolnik. Река Том. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 08.08.1982

- Защо спрете да правите социална фотография и отидете на пейзаж?

- Тъй като те остаряват, интересът се разширява. В живота ми имаше време, когато бях изключително заинтересован от човек, това, което той създаде около себе си - обществото, отношенията в него, реакциите на такава структура като държава. Но всичко това беше съветско време, с всичките му парадокси. И тогава дойде моментът, когато ме интересуваше нещо повече - как светът работи от контекста на човешкото общество. Изучаването на картината на света е станало по-близо до мен, отколкото темата за обществото, защото в него няма човек, като неговите звена. В природата тя съществува на равна основа с мравка, с орел, с реки и езера. Когато човек се окаже в един голям свят, мащабът се променя. За да не се изгуби в природата, той трябва да стане част от него - това е напълно различна връзка със света. Колкото по-близки се получат, толкова по-малко тежат социалната част на човешкото същество и постепенно той е напълно изгубен. По този начин катерачите постепенно отиват в планините или моряците мислят за моретата, но не за градовете. Защото, когато започнем да чувстваме едно по-голямо цяло, имаме по-малко внимание за по-малко. Това ми се случи..

- Това означава, че сте се превърнали в бягство?

- Не, разбира се. Просто знаете, живеете например в апартамент с една стая, а след това стигнете до разстоянията на степите и вече не сте в този апартамент - тялото се различава, вниманието е различно. Но рядко срещам човек, хармонично вписан в природата. Обикновено това са хора, които просто не съществуват за държавата и пътуват в космоса.

5. Дървото на Юстида в зори. Планината Алтай. 28 юли 2006 г.

- Можете да кажете, че чрез ландшафтната фотография се учим преди всичко на себе си?

- Обикновено започвате да забележите краката си, когато изведнъж се спъват. И така те са някакво естествено продължение на тялото, което ходи на себе си и ходи. Следователно, въпросите за себе си се появяват, когато възникнат някакви "spooking", "neskladushki". Това се случва на човек не само в пейзажа. Фотографията по принцип изисква човек да се изучава. Нагласите на фотографа към всичко са боядисани и снимките му. Следователно, когато някой друг компетентен фотограф или само мислещ човек гледа на снимките ми, той вижда тези мои "не-сгъваеми". Понякога разговорите по тази тема са много по-важни от обсъждането на характеристиките на дадена снимка..

Що се отнася до пейзажа, тогава трябва да го въведете правилно, точно както трябва да го посетите през вратата. Не през прозореца или нещо друго, не се опитвайте да го проникнете. Пейзажът е силите, които добавят планини, реки и всичко останало. Те са много по-силни от човека. За да го изтриете на прах, отнема само един малък скален пояс. За да не бъдат презаписани в тези камъни, е необходимо да откриете правилния начин, да поздравите и да влезете. Ние сме гости и на планетата, и като цяло в живота. Това трябва да се запомни. Ние сме в контакт с природата не с нашите думи или жестове, а с вътрешни действия, с нашата готовност да влезем в нея..

- Добре. Ако човек е гост навсякъде, тогава къде е неговата къща?

- Само вътре в себе си. Ако построим тази къща, ние ще бъдем приети навсякъде. Ако не, винаги ще реорганизираме всичко..

- В допълнение към фотографията, вие също така заснемате пейзажни филми. Имат ли това, което може да се нарече заговор?

- Доколкото има сюжет в това, което се случва в природата - зазоряване, залез, дъжд, слънце, облаци. живот.

6. Залез в стъпалата Курай. Планината Алтай. 26.07.2006

7. Върнете се в бурята и в града. 28 септември 2010 г.

8. Жест от Бога. Светкавица над остров Мамут и село Илинка. 14.07.2009

9. Каньон на река Кизлич. Чуй степ. Планината Алтай. 26.07.2006

10. Мъжки menhir в "Малката долина на царете". Хакасия. 23.07.2005

11. Леглото на река Елагаш след земетресението. Чуй степ. Планината Алтай. 3 август 2008 г.

12. Братя. Новокузнецк. Кузбас. Сибир 04/04/1985

13. Колектив от колективни земеделски производители, събрани за представления от мобилни агит-бригади. Kolkhoz напред. Novokuznetsk област. 04.06.1980

14. Вятър в града. Новокузнецк. Сибир. 11.05.1983

15. Среща на ветераните от Балтийския флот. Адмиралтов проход, Ленинград. 09.05.1982

16. Вход в балетното училище "Ваганова". Улица Роси. Ленинград. 06.26.1982

17. Основната алея на лятната градина през зимата. Ленинград. 02.14.1982

18. Женски хор. Градски песен фестивал на театър площад. 06.03.1979

19. Изливане на лед на стадиона "Металург". Новокузнецк. 11.02.1984

20. Замразени знамена на Деня на победата. Театърният площад. Новокузнецк. Кузбас, Сибир. 09.05.1985

21. Катедра по детска ортопедия. В очакване да се види лекар. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 08.19.1983

22. Кварц. Детски дом на улицата Суворов. 01.22.1981

23. Книжарница. Отдел "Литература". Улица Киров. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 21.01.1983

24. Болница за майчинство в коридора. Кефир след раждането. Първа клинична болница за майчинство. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 06.29.1981

25. Фенове на рокендрол в танцовия клас. Новокузнецк. Сибир. 02.12.1988

26. Наказание. В тих час един момче, наказан за злоупотреба, стои на верандата на общежитието. Спортен лагер "Металург". 09.08.1979

27. Новогодишна топка в музикалното училище. Момчето наблюдава с недоумение, докато възрастните момчета агресивно се хранят помежду си с пресни краставици. 10.04.1986

28. Останалите хлебарки. Селска хлебарка. Село Онгудай. Автономна област Горно-Алтай. 28.07.1980. Въпреки факта, че пекарната създава автоматична линия за пълнене на тестото, поради несъвършенството на дизайна си, хлябът се оказва лош, не-пухкав. Затова, за да не чуят роднините и приятелите си от упреците за лошото изпичане, хлебарите включват линията само за времето на пристигането на инспекторите, а през останалото време те опаковат тестото във форми с ръцете си. И така - пет или шест вани на всяка смяна. Хлябът се оказва отличен. Село Онгудай. Автономна област Горно-Алтай. 28.07.1980

29. Полу-слепи и портиер. След операцията човекът носи очила, които предпазват очите от ярка светлина. Проспект Kuznetskstroevsky. Новокузнецк. 07.16.1988

30. Последният портрет на Иван Егорович Селиванов - наивен художник от Кузбас. Урологичен отдел на Белоградска болница. 15.01.1988

31. Достъп до пионерите. Училищен номер 8. 05.30.1985

32. Продажба на агнешки кости. Ул. Вера Соломина. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 14.06.1988

33. Ден на родителите в пионерския лагер. Zenkovo. Район Прокопиевски. 14.07.1985

34. Сняг върху батерията за кокс. Коксуване на КМК. 27/10/1979

35. Състезания по индустриална гимнастика "Горпром". Училище номер 62. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 10/04/1983

36. По-стара сестра. Летище Новокузенец. Кузбас. Сибир. 08/01/1979

37. Собствена регистрация на новороденото. Служба по вписванията на Централния окръг. 10.01.1983

38. Лебедка на плашилото. Ремонт в биологичния кръг на Kuibyshev Дом на пионерите. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 08.21.1988

39. Нападението върху ледената колона с подаръци. Масленица на площад Ленин. 03.10.1984

40. Жена с плакат в бързаме да демонстрация на Май Ден. Новокузнецк. Кузбас. Сибир. 05.01.1983