Madinat es Sadr е известно като голямо и много бедно предградие на Багдад, където живеят близо два милиона шиитски мюсюлмани. Наскоро районът се нарича Садам Сити, но е неофициално наречен Мадинат-ес-Садр в чест на аятолах Мохамед Садек Ал-Садр, починал по време на управлението на Саддам Хюсеин. През април 2003 г., когато Багдад беше заловен от американски войници, шиитското население организираше нещо като автономен регион, дори създавайки свои собствени полицейски и хранителни пунктове..
Тази област не може да се нарече просперираща дори и по стандартите на Багдад - районът от основаването му през 1959 г. е предназначен за градските бедни. И днес има много високо ниво на безработица, тук се крият много престъпници. Много улици постоянно са наводнени с канализация от канализационната система, която е била разбита по време на войната, която никой не ремонтира, електроенергията е прекъсната и няма услуга за премахване на общинските боклуци. Централните власти на Ирак практически са безсилни тук, а всъщност районът все още се контролира от привържениците на радикалния ислямски проповедник Муктада ал-Садр (това е името на предградието му Мадинат ал-Садр след името на баща му).
Но въпреки всичко това, високият живот постепенно прониква в тази област на Багдад, както се вижда от тези снимки.
(Общо 12 снимки)
1. Салон за сватбени рокли в Мадиат ес Садр, на мястото на бивш ателие, в който се извършват шивашки завеси. Преди няколко години носенето на такава рокля за местните жени беше просто немислимо. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
2. Тази дупка в стената остана от разрушаването на снаряда. Сега местните момчета играят футбол. В града постоянно се появяват нови места, а възгледите на младите хора за живота се различават все повече от традиционните. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
3. Пушач на наргиле в Мадинат Ес Садр. Армията на Махди, водена от радикалния шиитски лидер Муктада ал-Садр, все още има силно влияние в този регион. На 4 април 2004 г. армията "Махди" стартира първото масово въстание срещу коалиционните сили, въпреки че по-голямата част от иракското население не изрази специална подкрепа за бунтовниците. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
4. Madinat es Sadr е известен като зона със строги ислямски правила. Но вечер младежи, облечени в европейска мода, могат да отидат в кафене, да играят басейн, да гледат американско кино. И някои фото студиа дори се осмеляват да покажат снимки на жени с голи рамене. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
5. Тези тийнейджъри и младежи в съседната стая са заети с игра на футбол. Социалният живот в района на Madinat es Sadr постепенно набира скорост. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
6. Невъзможно е да се организира ремонтът на канализацията в район Мадинат-е-Садр и събирането на боклука - тук правителството е безсилно. Но сега съществуват предимствата на цивилизацията като интернет кафенета и DVD магазини. Регистрацията на предприятията се осъществява от местните власти. Е, очевидно е отклонението от суровите ограничения, наложени от радикалните представители на исляма. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
7. По време на управлението на представителите на движението "Муктада ал-Садр" в района на Мадинат-ес-Садр този фотограф има сериозни проблеми. Но сега той може да работи в по-свободна среда. Това е една от последните му снимки. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
8. Дупката, оставена в стената на експлозията на снаряда, сега служи като вид порта, която младият велосипедист реши да използва. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
9. Наскоро в района на Madinat es Sadr откри собствена фитнес зала. Сега младите хора, добре подредени по европейски начин, могат да работят тук на симулаторите. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
10. По време на боевете, куршумите оставят много маркировки върху тази сграда, които все още са ясно видими. Саддам Хюсеин принадлежеше на сунитите, затова се опита да забрани шиитските обреди. Сега, както казва Али Крайбит, собственик на малка билярдна зала, хората се чувстват по-уверени и свободни. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
11. Масовата молитва пред окръг Madinat Es Sadr, където се намира седалището на Садристкото движение. Както 32-годишният Majid Lateff казва, днес в Багдад можете да посещавате молитви и да отидете в кафенета. С едностранното отношение към живота свърши. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)
12. Друг изстрел на същата молитва. Няколко хиляди души едновременно участват в обща молитва. (Айман Огана / Ню Йорк Таймс)