Уникална резба на племето Мах Мери

За пристигащите в Малайзия чуждестранни гости, приветстващите домакини обикновено даряват освен изящно декорираните традиционни малайски камшици маргарийски занаяти - маска, фигурка или статуетка, направени в стила на примитивизма, но се отличават с внимателно обработване и полиране на материала. Гост със сигурност ще бъде казано, че дарът е дело на най-известния майстор в страната - Пион Анак Бомбун. И в наръчника за Малайзия можете да прочетете, че живее в малко село на остров Кери и принадлежи на племето Мах Мери сред малайзийските аборигени - "Оранг Асли".

(Общо 12 снимки)

Източник: ЖЖК /amelito

Много малко се знае за "оранг асли" на Малайзия. Ако обобщим доста научни статии по този въпрос, публикации в малайзийската преса, както и лични впечатления, се появява следната картина. Посещавайки западната част на полуостров Малайзия с огнища в продължение на тридесет века, "orang asli" е една от най-древните културни и етнически групи на земята. Нейните племена принадлежат на потомците на ловци и номади-събирачи на палеолитската епоха, които са претърпели подобна еволюция с местните жители на Австралия, Нова Зеландия Маор и първоначалното население на Андаманските острови, принадлежащи на Индия. Смята се, че в Малайзия има около 120 000 аборигенски народа, разделени на три основни етнически подгрупи - сеното, Протомалайското и Негритото, което на свой ред се състои от 18 племена.

Въпреки агресивната атака на съвременната цивилизация, по-голямата част от "orang asli" остават представители на независими културни и етнически общности със своя уникален светоглед. Сърцето му е усещане за неразделна връзка с природата. Основният завет преминава от поколение на поколение: "Ние ядем, за да се ядем, да ловуваме, за да бъдем ловувани, всички земи, гори и планини, където живеем, принадлежат на всички живи същества, които живеят в тях".

Аборигенското възприемане на категорията на времето е особена: тя не се движи в линейна прогресия, а като махало - всяка стъпка напред неизбежно се придружава от нейното връщане към предишното си положение. Ако махалото осцилира, това означава, че те считат "оранг асли", времето е циклично и човекът не може да продължи напред, без да знае откъде идва. Следователно, превратностите и изпитанията на живота неизбежно връщат аборигена на спомените от миналото, на един всемогъщ бог, който един ден и завинаги ще осигури защита на своята личност и специален свят. Най-важното място в духовния и материалния живот на малайзийските аборигени е култа към духовете. Всяко заболяване се счита за резултат от тяхната намеса и резултат от загубата на човешката хармония с външния свят. Духът е "съдебен изпълнител", който го уведомява за загубата на равновесие в отношенията с природата..