Share
Написва Киев фотоблогър elektraua: Този уикенд в Уман, представители на хасидизма празнуват още една еврейска Нова година. Нека ви припомня, че традиционно всяка година десетки хиляди хасидимски поклонници идват от цял свят, за да отпразнуват Рош Хашана на мястото, където е погребан духовният лидер Цадик Накман. Хасидизмът е свързан с дейността на основателя му Besht, кабалист и лечител, който се намира в град Меджибок (Подолия, сега Украйна). Хасидизмът поставя акцент върху личния опит на Бог, върху личната праведност и ролята на харизматичните лидери - цаддиков.
(Общо 44 снимки)
1. Цадик Накман е роден в град Меджифуж (сега - Хмелницки на Украйна) през 1772 г. След това води номадски начин на живот, посещава различни градове на Украйна, главно в Медведевка и Златопол, и прекарва последните 8 години от живота си в Браслав (сега Беларус). През 1808 г. Рабби Накман се разболява от туберкулоза и се установява в Уман, където е погребан през 1810 г. Оттогава този град се превръща в център за поклонение на хасидимите, където се събират от всички краища на света всяка еврейска Нова година. Нахман завещал на всеки Хасид поне веднъж в живота си да извърши поклонение в гроба си и с радост да празнува Рош Хашана. При пристигането си в Уман ни чакаше една неприятна изненада - цял ден валеше, променяйки се с дъжд. По време на честването хасидимите не могат да бъдат тъжни, в противен случай Бог ще се ядоса. Затова хасидимът танцува и пее песни. През изминалата година музиката свиреше на това място и хиляди хиляди хора водеха кръгли танци. Днес всички се скриха под козирките и пуснаха пластмасови торбички върху Стреймли.
2. Хасидим се придържа към строгия код за облекло. Те носят бяла риза с черни къси панталони, закачени в чорапи. На ризата носят старомодна черна качулка или сако. Хасидните обувки са носени без катарами и дантели, които, както са залепени в чорапи, символизират разстоянието от земната мръсотия. Почти винаги хасидимите носят черна шапка върху главата си, откъдето могат да се видят. Хасидските мъже винаги пускат мустаци и брада. Особено уважавани равини носят фини шапки. Трябва да се отбележи, че не всички Хасидим стриктно спазват правилата си. Днес повечето от тях носят както дантели, така и дълги панталони. Понякога размерът на кожените шапки на много малки деца е изненадващо. В по-голямата си част хасидимите използват езика на страните, в които живеят. Идида има висок социален статус в хасидските общности и без да е наясно с идида (наред с други неща), не е възможно да станем собствени там. Идиш в една или друга степен е собственост на повечето хасидим. Някои хасийски движения в Израел и в чужбина се противопоставят на използването на еврейски като говорим език и го предпочитат само за молитва. Шасидските равини, работещи между руски говорещи емигранти в Израел, насърчават запазването на руския език като средство за контакти между поколенията. Сред забавленията - да се доближим до нашия човек и да започнем енергично да обсъждаме някаква тема, да се радваме на неразбиране
3. На ул. "Пушкин" в Уман всичко е необичайно: надписите, знаците и знамената на иврит са много мръсни и шумни. А също и миризмата ... Хасидам на Шабат е забранено да прави каквото и да било, водата в батериите се отваря предварително и тече в продължение на няколко дни, вратите се отварят, никой не използва открит огън и не носи пари с него. Местната полиция, за да разбере дали Шабат, опитайте да дадете на Хасида малки пари, ако не го вземе - Шабат. Миналата година, пристигайки след Шабат, видяхме много просяци. не се поколеба да поиска пари, дори и с привидно приличен Хасидим. А Хасидим пуши много, въпреки че не е окуражен от писането в Талмуда. Те пушат, но не можете да използвате кибрит или запалка, затова винаги има хора, които търсят, от които е възможно да се запали огън от цигарен дъх
4. В по-голямата си част Хасидимите са много бедни. По-точно, има бедни и богати, а средната класа практически отсъства като такова. За най-бедните и най-икономичните във всяко едно от тях няма значение, чиста или мръсна алея на задната улица, където са разположени палаткови лагери, където можете да живеете по време на поклонение. Когато минахме покрай него, един стар Хасид ни се обади под предлог "Можете да вземете няколко снимки вътре". Всъщност той искаше да му помогнем да осигури палатка, която падна от вятъра. Помогна, нямаше къде да отиде.
5. Това са условията на живот вътре, но това не е важно. Важно е, че гробницата на tzadik
6. За измиване на ръцете в умивалниците виси специални чаши, които можете да напоите с ръце. На Шабат не можете да миете ръката си, въпреки че има хора, които не им пукат. Отляво са тоалетните, в които енергичен мирис консумира очите ... не можете да се измиете след себе си
7. За да стигнем до обядната молитва, трябваше да преговаряме с Израел, един от представителите на общността в Украйна тази година. Брифингът беше прост: "Заснемате всичко, а ако някой се ядосва или кълне - минете, кажете какво съм позволил." Всичко е ясно, но от първите минути старците започнаха да ни бъркат и не ни позволиха да правим снимки под какъвто и да е претекст. Hasid не може да бъде отстранен за процеса на молитва. Малкият хасидим, напротив, често казваше: "Вие виждате, знаете". Ситуацията се задълбочава още повече от факта, че при вида на голяма камера около нас се събраха около 15-20 деца, които непрекъснато обсъждаха ни, привличайки твърде много внимание
8. И ето лицето на Израел. Той поиска да уловим най-важния момент - играта на Шофар (специален рог)
9. В непосредствена близост до синагогата има допълнително жилище. Разрешението да се стреля вътре е получено след семеен портрет. Като цяло се оказва интересно, почти всички Хасидис рязко отказват да се отстранят, но когато го направите насилствено и им покажете рамката, те се усмихват и питат.
10. Можете ли да си представите миризмата вътре
11. Влезте в синагогата, до гроба на Накман. Тук най-много хора и излизане в гроба бяха невъзможни дори рано сутринта..
12. Чудя се как работи пресслужбата на Уман тази година. Тя й връчи акредитация на журналисти в много нещастни дни, когато не му е позволено да стреля поотделно Много Хасиди, при вида на камерата, са незабавно затворени с ръце, журналисти са прогонени отвсякъде. За да може операторът да застреля материала, с него беше изпратен войник от Сокол, в противен случай има вероятност Хасидим да навреди на скъпото оборудване. Въпреки че, както свидетелства практиката, евреите не се страхуват от нашите полицейски служители, които бяха доведени в Уман в размер на 5000 души от целия район на Черкаси. Но те се страхуват много от полицейските им служители, изпратени от Израел, за да поддържат реда. Общо тази година имаше 6 такива полицаи. Две много кратки думи и всеки Шасид станаха послушни и съгласни с всичко. Нашите полицейски служители бяха инструктирани по такъв начин, че да не се допусне случайно разрешаване на международен конфликт, всъщност употребата на сила срещу агресивната страна беше забранена. подигравателната полиция се уплаши от време на време: "Сега нарязахме пастирите" или "За депортиране!" Понякога такива мерки помагат. Говорейки за депортиране. По времето на пристигането си в Уман, в наше присъствие, бяха съставени документи за депортирането на шестима хасидим за различни видове нарушения на закона и реда. Също така беше обсъден въпросът на партията "Свобода", която бе организирала безпрепятственото, забранено митинг "Украйна без Хасидим". Задържани са 60 души.
13. Малката Хасидим са много арогантни. Този литературен търговец се опита да изгони всички журналисти от синагогата с викове? Разбира се, след минута или две, събрахме много злобни възгледи и решихме да бягаме. На изхода ни чакаше много уплашен полицай, който много ни помоли да не правим това отново. Как? - неясно
14.
15.
16. Също така може да се отбележи, че почти половината от евреите в Уман изглеждат, тихо, неадекватни: те едва се движат, странят, полузатворени очи, неразбираеми думи, дезориентация. Полицаи предполагат, че мнозинството от младите хасидим в Уман се забавляват с не съвсем законни наркотици. Няма доказателства, но много сходни.
17. В Тората има заповед, забраняваща бръсненето на космат в храмовете. Въпреки че има принцип, че човек трябва да се опита да изпълни заповедта колкото се може по-добре, това се отнася само за заповедите за написване на Тората, а не за забраните. По принцип всяка дължина на космите на храстите е достатъчна, ако е очевидно, че това място не е обръсната. Но в много общности, от уважение към тази заповед и желанието да се различавате от нееврейската среда, обичайно е да оставяте дълги брави за коса в храмовете, така наречените аспекти..
18. Според данните на кореспондента на LIGA, 24,233 Хасидим от 24 страни по света са пристигнали в Уман. От тях са 2726 деца и 29 жени. Повечето от хадисите в Уман отлетят от Израел - 22900 души, от САЩ - 902, от Канада - 116, от Франция - 194, от Англия - 41. Представители на останалия свят имат по-малко от 20 души. Успяхме да видим максимум 6 жени, които застанаха в задния двор на синагогата и се огледаха през прозореца вътре, молейки се. Като цяло, според главния равин на Киев и Украйна, Джейкъб Дол Блейх, се очаква до 40 хиляди поклонници да пристигнат в Уман при честване на еврейската нова година. В същото време, според него, 80-100 хиляди хасидни туристи от цял свят посещават Уман всяка година, които оставят повече от един или може би 1.5-2 милиарда UAH в Украйна. Малко голяма сума като заплащане за постоянно мръсна еврейска четвърт. За мнозина Umanchan е печалба за цялата година. Те напускат апартаментите си, правят 2 и 3-степенни легла и заемат Hasidim с възможно най-плътна концентрация на Hasid / meter само за няколко стотин долара..
19.
20. В центъра на улица Пушкин, на това място, всичко е закупено от хасидимите. Щандът с музика, но тази година тя е затворена. Казват, че собственикът не пристигна, но всички чакаха. В крайна сметка те се танцуваха.
21.
22. Както вече казах, по-голямата част от Хасидим се облича много слабо. Стандартното облекло често не приляга на огромни маратонки за няколко размера повече от необходимото.
23.
24. Обяд. Hasids получи безплатна сертифицирана кошерна храна, донесена от специален завод в Израел. Боклук се спуска.
25.
26. Представителите на състезанието Negroid са много склонни да правят снимки, да се отдръпнат и да избягат..
27. Но много хубава снимка, съгласни ли сте? Татко казал на сина си как да яде по-добре и откъде да започне.
28. Този червеникав весел колега рекламира многоцветни сладкиши със стихотворения. Натискането му беше много трудно, всички носеха течна храна нагоре и тя наля всичко на главите им..
29. Когато поисках разрешение, ако мога да направя портрет, хасидът с тъмни петна беше много обиден и се обърна..
30. Hasidic richer купи малки апартаменти в Пушкин за страхотни пари за Уман - $ 50,000 на апартамент.
31.
32. Невероятно адаптирана реклама на националния мобилен оператор Life ??
33. Вкусно кошерно кафе. Оказа се, че е вкусно.
34.
35. Централната част на еврейския квартал. Дясна голяма синагога под ваната.
36. Следобедни молитвени такси.
37.
38. След вечеря започва най-важното време - молитва. Молитва на брега на езерото, където преди няколко дни Хасидим се къпеше. Тук по традиция те ще потопят своя водач във водата, ще се молят, плачат и говорят сами с Бога. Всеки ще се събере тук! Уман от своя страна поставя пръчката в колелото на поклонниците. Тази година езерото (или блатото) е било свалено на няколко метра. Това езеро е нищо повече от канализация от целия град, но е много важно за хасидимите..
39.
40. Далеч от всички се молят и няколко съпруги от Хасиди, те не трябва, заедно с всички.
41.
42. Междувременно валеше. Казват, че Хасидим много обичат дъжд, това е контакт с Бога.
43.
44. Когато решихме да напуснем, започна тежък душ и ние бяхме напоени с кожата. дори и на раницата и той се предаде, се намокри, възможно е да се изтръгне. И хасидимите, като вдигнаха ръцете си, се зарадваха и изкрещяха. По целия път до Киев трябваше да отида без панталони, отколкото прилежно забавлявах хората в бензиностанциите.
Благодаря ви за вниманието ви, всичко това!
Legal Technique