Share
Представяме Ви историята от тандема на фотографа - Алексей (снимки) и Гала (текст), известен още като dorogimira: "Знам със сигурност, че няма никакви съвпадения в живота. И точно в този момент, когато просто мислите за първата си стъпка, някой отгоре сгъва пъзела по целия път. Той настройва срещите, измерва разстоянията, хвърля въпроси, на които след това ще търсите отговори и, разбира се, ще ги намерите - вашите собствени, добре спечелени, единствените истински. Това се случи и този път: Написах писмо до един непознат, който живее в Рига, за да го срещне в Коня, където ни запозна с турчин, собственик на килим, който имаше роднина, работещ като охрана в културния център Мевляна, ни билет за това горещо време на фестивала. Всичко може да бъде много по-лесно - по всяко друго време на годината в този център можете да видите това всяка събота, но тогава няма да има срещи, разговори, въпроси и открития. След това би било просто случайно пътуване до "гледката".
Вижте също и въпроси - Иран от началото на двадесети век в обектива на Антон Севруигин, турска борба с петрола
(Общо 27 снимки)
Източник: ЖЖК /ЖП-пътувания
Вече съм писала, че ще се втурна в "въртящите се дервиши", няма да вляза в темата, защото просто нямам достатъчно знания за това. Тук ще говоря за фестивала Cheb-i-Aruz, който също се нарича фестивал Мевляна или Фестивала на въртящите се дервиши, както и семит ритуал, на който присъствахме.
1.
2.
3. Както се оказа, този фестивал не е предназначен за туристи. Основните герои са поклонници, последователи на философията на Руми. И ако не бяхме срещнали такива хора от Рига, в Коня днес нямаше да видим нищо интересно, освен турския премиер Ердоган и площада пред мавзолея на Мевлана. В края на краищата, както казах, виждам, че това не е трудно по всяко друго време..
4. Фестивалът се провежда в Коня всяка година от 10 до 17 декември, но тази година започва на 7-ми. Последните 2 дни от фестивала са най-важните. 17 декември е денят на смъртта на Руми и на вечерта преди така наречената "Сватбена нощ". Неговите последователи празнуват съюза на Мевлана с Аллах. По време на фестивала това може да се види всеки ден..
5. Sema започва с освобождаването на шейх (учител) и semazenov. Те носят бяло ритуално облекло, черен нос и високи филцови шапки. Тази роба е символична: бяла обвивка, черен ковчег и коничен надгробен паметник.
6. На първо място, полузаседни седят в кръг на овча кожа за молитва. След това се приближават до шейх и го следват в кръг, това се случва три пъти.
7.
8. Като се връща на мястото си в залата, Семазен отхвърля наметалото си, а ръцете му, прекосени на гърдите му, отново се приближават до шейх, вече за благословия. След като го получи, Semasen започва да обикаля, като първо пуска ръцете си до талията, после ги вдига и ги разпръсква настрани - една длан, другата - надолу.
9.
10.
11. Семазани покланят главите си, смазвайки каротидната артерия. Той влияе върху кръвообращението и помага да се влезе в транс..
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20. Обиколката се прекъсва три пъти. Тези паузи - поздравленията са посветени на Твореца, Вселената и душата..
21.
22. Sema не е танц, а процес. Процесът на трансформация на някои по-висши абстрактни понятия в доста осезаема енергия с помощта на диригент - Semazen. Може да се каже, че високата му филцова шапка е антена, широкото дъно на дрехите му е локатор. Колкото по-бързо завърта дервиша, толкова по-висока е камбаната на полата, толкова по-широк е диапазонът на разпространение.
23.
24.
25. Разбира се, сега концепцията за "дервиш" е само символична, тези хора не се скитат бедни. Те живеят в нормален живот, често имат семейство, работа и дори някаква държава. Но, както един от нас ни каза: "Ние просто си задаваме повече въпроси".
26. Окръжният полумесец е като въртене на будистки барабан с вътрешна мантра, като процесия около църква, придружена от молитва. Има много възможности - нуждата е еднаква навсякъде. Отивайки по различни пътища, открийте път за себе си.
27.
Legal Technique