Московски неправославни църкви

Вероятно всеки местен историк, архитект или просто човек, който се интересува от неговия град, многократно е чувал за необичайните и красиви храмове на Москва. Да, чувал съм, всеки ден гражданите и туристите идват в тези църкви: те се възхищават на артистичния външен вид, четат знаците, правят снимки на територията, се опитват да погледнат вътре. Но малцина знаят какво представляват различните храмове и хората, които идват при тях. Аз самият, като човек, който не е много църковен, не знаех съвсем скоро. Следователно, след като научих, че екскурзията ще бъде посветена не толкова на архитектурата, колко религии и различия в религиите, толкова повече се заинтересувах от преди - за мен почти всички сгради, изброени в програмата, бяха само католически църкви.

Турнето беше ръководено от лидера на мисионерските проекти на Патриаршеския център Федор Ярмош. Струва си да се отбележи, че той го направи професионално и с голямо удоволствие. Федор каза в автобус за нашия маршрут, ключовите различия в религиите и важните нюанси на религиите, на един много оживен и достъпен език. Във всеки храм се срещнахме с неговия министър и разказахме по-подробно както историята на неговия клон, така и историята на сградата. В края на всяка лекция министрите биха могли да бъдат задавани въпроси и дори да поставят под въпрос. Въпреки разликите в мирогледа, всичко беше доста мирно и положително. Мисля, че всеки участник имаше много удоволствие от тази информативна екскурзия..

За начало Федор обясни на публиката значението на думата "не-православни". В хората можем да чуем няколко версии на тази дума: "хетеродокс", "еретици", "разузнавачи", "сектанти". За всяка религия правилно използвайте вашия термин. Така че "не-православните" се считат за традиционни клонове на християнството: арменци, католици, традиционни протестанти (лутерани, англиканци, баптисти). Ние сме свикнали с факта, че "сектанти" са популярна дума с отрицателен и дори омаловажаващ сянка. Всъщност, не-православните и сектанти се различават само по отношение на културните характеристики - дали религията е културно образуваща за народа. Например адвентистите от седмия ден не са допринесли значително за културата на народа и следователно могат да бъдат приписвани на сектанти. Терминът "schismatics" означава клонове на православното християнство, т.е. Стари вярващи. В този случай старите вярващи могат да бъдат разделени на три течения: свещениците, безпоповете и съ-религиозните. Така свещениците признават учението за йерархията и седемте тайнства, но се придържат към старите ритуали. Безпроповци - Старият православен и свещеничеството не се приемат, а самата основна църква първоначално се счита за продукт на антихриста. Съ-религионерите са старите вярващи, които са най-близо до официалната църква, запазват старите ритуали, но преминават в юрисдикцията на Руската православна църква, приемат йерархия и т.н. от Московската патриаршия. Трябва да се изясни и понятието за еретик. Еретикът е човек, който се придържа към една ерес, която е паднала от църквата. Тук има интересни нюанси. Например адвентистите от седмия ден се откъснаха от официалната религия на католиците, а не от Православието. Следователно, те се считат за еретици за католицизма, а за Православието те не се считат за такива.

(Общо 15 снимки)

Източник: ЖЖК /ridus.ru

1. Централна Баптистка църква © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

2. Централна Кръстителна Църква © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

За съжаление не успяхме да посетим старите вярващи поради коледните услуги и подготовката. Но той успя да влезе в Централната московска църква на евангелските християнски баптисти в Trekhsvyatitelsky Lane. Вярно е, че ние не бяхме посрещнати от баптистите, а адвентистите от седмия ден, които сега заемат част от помещенията на баптистката църква. Факт е, че баптистите са доста гостоприемна религия. Така че през 1928 г. църквата подслонява лютеранската общност на Св. Майкъл в стените му. И московската общност на адвентистите от седмия ден беше прехвърлена в сградата на църквата през 1940 г. с решение на властите. В съветското време, когато религията се бори активно с религията, помещенията на църковната сграда бяха прехвърлени в общежитието. Част от храма е била заета от наематели до 1965 г. След това, с помощта на западни другари във вярата, членовете на общността закупували апартаменти в Москва за хора, живеещи в църквата, и така напълно възвърнали сградата..

3. Централна Кръстителна Църква © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

Забележително. На втория етаж на църквата е орган. Две галерии с 500 места покрай стените на молитвената зала са построени през 1946 г., а балконът за хор пред органа е значително удължен..

Малко за един от жителите на сградата. Адвентистите от седмия ден се появяват от баптистите през 1843 г. Всичко започна с факта, че Вилхелм Милър, въз основа на Библията, стигна до извода, че през 1844 г. идва второто идване на Христос. Както знаем, това не се случи. Самите адвентисти го наричат "Голяма фрустрация". Но известно време по-късно определена Елън Уайт усети пророческото призвание (жената обявява видения и откровения, които й се явяват) и въз основа на някои стихове от Библията заключи, че Христос вече е дошъл. Но той ни придружава по невидим начин, внимателно изучава живота на християните, за да организира процеса по-късно. В Русия седмата адвентистка се появи едва в началото на 20-ти век. Известен е, че се придържа към Библията колкото е възможно повече. Вярно е, че писанията на Елън Уайт също са признати като вероизповедания. Десетте заповеди са буквално почитани, включително заповедта в съботата - съботата е почитана и те не благославят поклонението в неделя. Отричане на безсмъртието на душата и съществуването на ада. Адвентистите от седмия ден проповядват радикална забрана за употребата на алкохол и тютюн, залепват за вегетарианството.

4. Църква на Св. Апостоли Петър и Павел © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

Следващата точка на нашия маршрут е Църквата на Св. Апостоли Петър и Павел, която не беше върната. Храмът е построен през 1839-1845 г. от архитекта Алесандро Гиларди. Църквата е закрита по време на съветската епоха. През 1940 г. киното се намира в сградата на храма. По време на Втората световна война сградата е била почти напълно унищожена в резултат на немски бомбен удар. Непосредствено след войната сградата на бившата църква била възстановена, но веднага била възстановена за административни нужди. След това в Института за изследване "Гипроглемш", който я заема днес, кара там, като под наем част от помещенията под наем като офиси. Преструктурирането на църквата напълно нарушава историческия си вид. Пристигането на католици от латинския ритуал, носещи името на светите апостоли Петър и Павел, извършва божествени служби в близката църква на Сейнт Луис, Франция. Енорията на Сейнт Луис също провежда литургии в храма на Сейнт Луис, който се превърна в следващата точка в нашия маршрут..

5. Църква на Сейнт Луис, Франция © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

В храма се състоя катехизацията на деца, така че ние независимо разгледахме нейния интериор.

Храмът е построен през 1833-1835 г. от проекта на архитект А. О. Gilardi. Трябва да се отбележи, че в съветските времена църквата не се затвори и по този начин беше единствената отворена католическа църква в Москва. Енорията на Сейнт Луис, която живее тук, е предимно френски и англоговорящ, а енорията на Свети Петър и Павел е предимно рускоезична..

6. Църква "Св. Луи" на Франция © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

Забелязваме и първите различия от познатите православни църкви - изобщо няма икони, а много скулптури. Това се дължи на факта, че католиците почитат мъчениците, светиите и благословените, но разграничават своето богослужение само с подходящия Бог. Разделянето с православната църква обикновено се приписва на 1054 година. Останалите различия са много специфични и на пръв поглед човекът на непосветените е доста трудно да се разграничат.

7. Църква "Св. Луи" на Франция © Екатерина Бъчкова / Ridus.ru

След това посетихме евангелската лутеранска катедрала "Свети Петър и Павел" в Старосадски Лейн. Това е една от най-старите еврейски енории в Русия. За организацията на църквата, общината купила имота на Лопухини през 1817 г. Преструктурирането на къщата, закупена под църквата, започва със средствата на крал на Прусия Фридрих Вилхелм III, както и на император Александър I, който е предоставил заем. Първоначално е построена дървена църква, която с течение на времето е заменена с каменна. През 1924 г. катедралата става основната лутеранска катедрала на целия Съветски съюз. В съветските времена в църквата е създадено кино, разположено е кино студиото - сградата претърпя реконструкция, в резултат на което основната зала е разделена на няколко етажа, а интериорът на катедралата е напълно унищожен. През 1957 г. катедралната кула е разглобена, за да не привлича вниманието на млади хора и студенти, които дойдоха на Световния фестивал. В началото на деветдесетте години църквата беше частично върната в общността - поклонението бе позволено, но вярващите трябваше да споделят помещенията със студио "Filmstrip" в продължение на шест години.

8. Евангелска лютеранска катедрала на светиите Петър и Павел © Екатерина Бичкова / Ridus.ru

Викарят ни посрещна в катедралата. Той говори за историята на лютеранската общност, храма и нюансите на религията. В катедралата имаше благотворителна коледна продажба на ръчно изработени коледни елхи, изработени от деца.

Лутеранът е една от най-старите протестантски тенденции в християнството. Движението възниква в резултат на реформаторското движение на Мартин Лутер, насочено срещу злоупотребите с Римокатолическата църква. Сега движението е доста хетерогенно. Има по-лоялни ортодоксални консерватори и лютерани. Курсът придобива свои собствени характеристики в зависимост от обичаите на страната, в която живеят новаците. Един от най-либералните е смятан за шведски лютерани - те признават дори гей брака..

9. Евангелска лутеранска катедрала на светиите Петър и Павел © Екатерина Бичкова / Ridus.ru

Катедралата "Свети Петър и Павел" е известна на много московчани поради историческия орган, създаден в стените на църквата, и редовно провежда концерти. Този романтичен орган от църквата Св. Майкъл в германския квартал бе прехвърлен в общността през 1996 г. От 1928 г. органът звучеше в първия московски крематориум. След монтажа в катедралата Петър и Павел органът е възстановен през 2005 г., след което отново звучеше, но в църквата.

По време на обиколката бях в състояние да посетя параклиса, построен през 1892 г. от проекта на известния архитект Шехтел, разположен на територията на катедралата. Беше в службата си по време на ремонта на катедралата.

Следващата точка от нашия маршрут беше единствената англиканска църква в Москва - църквата "Св. Андрей" в "Вознесенска лейн". Тук бяхме посрещнати от свещеника на храма Иван. Иван не е само свещеник (въпреки че в протестантските църкви по същество няма свещеници - дори овчарят е учител, наставник, а не човек, особено близък с Бога), той е завършил студент в факултета по история и религия на Московския държавен университет. Този умен и интересен млад човек ни посвети на неочаквани исторически подробности и развенча много митове. За съжаление, лекцията беше толкова подробна, че не е възможно да се преизчисли напълно..

Може би интериорът на тази сграда е като и помнеше преди всичко от мен. За съжаление, въпреки наличието на орган, в църквата няма концерти за органи на музиката..

Крайната точка на маршрута е Катедралата на Непорочното зачатие на Света Богородица, позната на много московчани. Това е най-големият и най-известен храм в Русия. Услугите се провеждат на няколко езика: руски, английски, френски, немски и дори корейски. В храма има четири органа, има постоянно тематични фотоизложби, библиотеки и стаи за отдих за младите хора..

В Катедралата на Непорочното зачатие на Дева Мария на гостите са свикнали. Може би затова тук чакахме най-подробната обиколка, която се проведе от сестра Наталия. Обиколихме почти целия храм и спомагателните съоръжения, наблюдавахме репетирането на коледните представления, научихме историята на катедралата, погледнахме в специалната стая за изповед и дори можехме да видим детайлите на коледната украса на олтарната секция..

религия