Share
От общността Один-Moy-рова: Здравейте! Казвам се Анна, аз съм на 36 години и откакто не съвсем отдавна съм млада майка. И тази година за първи път тръгнахме заедно с дъщеря си, която навърши една година и пет месеца по време на пътуването..
В продължение на три седмици живяхме в летния младежки лагер на християнските стари вярващи на помпорското крайбрежие, който се намира в близост до селото Подмолие в квартал Невелски в района на Псков. Както се виждаше, можете да научите от примера на един от нашите дни, а именно 30 юли 2011 г..
Виж още описание на деня: Неделя в Париж
(Общо 76 снимки)
1. Така че ставаме. Както можете да видите (ако погледнете в долния десен ъгъл), времето е 8.49. Да, не iPhone, какво има там ...) Но по някакъв начин спокойно се отнасям до джаджи - обаждане, говорене, какво друго е необходимо. Някой ден го продавам на търг като рядкост))
2. Такива са нашите имения. Това са момичешки килии. Те се намират най-вече в двама души, въпреки че според тях те са имали 3 и 5 души всеки спял ... Ние сме тук на прозореца, а напротив - и едно семейство - майка с момче от 5 години. И до нас все още е момиче, което спи. Аз не знам как страдаме, но не изглежда да се оплаквам) Като цяло, сега е празно тук, всичко е вече в действие. Това ние избягахме, поради възрастта)
3. Ето изгледа от прозореца: Хм, е време да измиете прозореца (за кого?)
4. Но, моля, се отрежете, както трябва): Тук, между другото, нещата ни и съседът ни се смесват
5. Е, както винаги, младите хора са едни и същи навсякъде, дори и в стария лагер)
6. Това е "лъкът" на дъщерята днес: забравих да сложа тук кърпа. Всички момичета, разбира се, отиват тук с покрита глава. Разбира се, бебето ми е все още, но аз също го обличам в носни кърпички и шалове, по някакъв начин изглежда по-естествено и все още трябва да се скрие от слънцето.
7. Оставяме. Открити съоръжения:
8. Такова живописно езеро следва:
9. Обърнете се. Тук е нашето жилище: отдясно, двата прозореца са храма, има служба сега (матрици). Вляво - в общата стая има пост за първа помощ, читалня и хладилник, както и диван, в който да седнеш ... На горния етаж под покрива има момичешки килии, които вече ги видяхме.
10. Направете малко надясно: Тук се вижда парче храм, плоската конструкция е трапезарията (по-често се произнасяме с акцента върху втората сричка), тогава къщата е мъжки хостел, варелът отдясно е мивката, сега ще го разгледаме.
11. Обществена мивка: Доста удобна е водата, подадена от кладенеца от кладенеца през маркуч (той се люлее от кладенеца с помпа), е прикрепена тръба и към нея има няколко кранчета, цялата вода тече от канала в канала. Тук се измиват и мият съдовете.
12. Тихо минавай край храма. Услугите не правят снимки на старите вярващи, така че нека да отидем, няма да се намесим. Въпреки че, за да съм по-точен, направих тази снимка не по време на сервиз, но малко по-късно. По време на поклонение тези врати се отварят и хората стоят както в храма, така и в преддверието.
13. Тук, на когото е интересно, чартърът и графикът на лагера:
14. Вратата в манастира е от двете страни, т.е. ако нещо е необходимо, не е нужно да се движите покрай поклонниците, можете да отидете от другата страна: Това е гледка от края на сградата. В прозореца на горния етаж, от който е заснет сутринта
15. По време на обяд пристигащите с мощ и главен готвач свирят. Всеки участник в лагера за дежурна смяна най-малко 3 пъти. Привлече екип от 4-5 присъстващи, момичета и момчета. Те са напълно снабдени с храна за лагера - избор на продукти (администраторът ще закупи по тяхна молба в местния магазин), подготовка на дърва за огрев, готвене, поставяне на маси, почистване и измиване на всичко след това. Работата не е лесна. Да, обикновено вечер трябва да подготвите компот, за да не бързате в деня на дежурството.
16. А, добре, народът на храма отива
17. Отидете в столовата. По принцип традицията за закуска на старите вярващи не предвижда, но все още е необходимо да се хранят малки деца, а други също наваксват. Кой чете, кой чай, който просто говори
18. Можете да поискате от съпътстващата ястия и да я разредете с мляко. Но те все още не са готови, така че днес ще се справим с разтворимата каша, взета от дома
19. В кратък период от време според плана за проучване. Днес е самият Олег Иванович. ОИ Розанов - голяма фигура в Старите вярващи, ръководител на общността на Нева Стари вярващи. Той е много безразличен към този лагер, от самото начало участва активно в създаването му. Проучването е не само под формата на лекции, но и под формата на практически часове за четене. Вероятно е безполезно да се каже, че мнозинството от старите вярващи могат да четат църковно славянски текстове на старата (предхисматична) извадка. Ако някой изведнъж не знае как, първите класове на всяко неделно училище премахват тази празнина. Така че беше в този лагер. Всички участници бяха разделени на групи на ниво четене и отделно ангажирани. Някой започна с основите, докато други четат богослужебни текстове. Молитви също са били преподавани, в края на лагера имаше тест за всички без изключение.
20. Всичко това е добре, но скъпата ми дъщеря не търпи дълги събрания и излизаме. Kids. Този лагер се оказа изключително "детски", тъй като много деца все още не са донесени едновременно. Дори пясъкът трябваше да бъде инсталиран)) Възможно е в бъдеще да има отделни раси за млади семейства с деца
21. На кого и ние ще се измие. Къща в центъра - женска баня
22. На обяд на печката се движи темпото:
23. Придружителите се опитват с мощ и главно:
24. Срещата приключи, разговорите се разляха.
25. Децата играят в пясъка)
26. Тези, които искат да играят все повече и повече))
27. А придружителите вече хващат храна.!
28. О, каква изненада, Александър Константинов пристигна от Санкт Петербург! AK Анашченко също е важен човек, поддържа икономиката на манастира "Нева" (в Санкт Петербург) и множество административни функции. И той е кръстник на моя съпруг! ) Не сме се виждали дълго време и бяхме приветствани))
29. Говорете. Отляво надясно: АК, Олег Иванович, баба Теодосий от Саратов (донесъл 15-годишен внук и придружител е необходим за малолетни) и Анна, местно лице и служител в лагера
30. Хората "кой какво за какво" - присъстващите донасят крайните докосвания, някой (вляво), като се възползва от момента, се занимава с музика, други глупаво чакат за вечеря))
31. Динг-дин, име за вечеря
32. Хората се издигат. Преди хранене (и след, разбира се, също) задължителна молитва. Ние не го премахваме
33. Това е обяд. Изстреляната фигура е дежурният човек, сега те работят като сервитьори и носят нещо на някого. Нещо повече, това трябва да става възможно най-тихо и невидимо, тъй като по време на обяда единият от тях чете на глас живота на един светец
34. Е, яде, е време да си починем. Отиваме в къщата. Бих играл, но вече спях
35. Изкачваме се по стълбите: Малко неясно, но с изключение на фотиката, все още имам ръце на ръцете си
36. Обърнете се и продължете:
37. Идваме там - дълбоко в прозореца
38. Фю, дай го ... Времето е 13.41, ако изведнъж не виждаш
39. Можеш да си починеш малко (кой се занимава с едногодишни деца, които ме разбират)) и разбира се, че го правиш. Между другото, моето мрачно лице в огледалото на лагера (няма да се отклоня от традициите на общността)):
40. Гледам през прозореца. Саша и Маша (брат и сестра от Санкт Петербург) се разхождат:
41. Уау, самолет:
42. Тук е по-близо:
43. Слизам. Тук, всъщност, на верандата, това е лобито: В ъгъла е кутия с лекарства. Отляво, на масата, книжката на лагера, малко, но имахме достатъчно
44. Разбира се, литература по темата
45. Сега и в храма можете да видите: Когато няма служба, можете да стреляте
46. Но не обикалям така. Ще се изпея. Това, което наистина съжалявах вече в лагера, затова взех твърде малко неща (според принципа "къде да наемат"). Още три седмици в лагера не са няколко дни в къщата. В резултат на това понякога трябваше да се миете 2-3 пъти на ден. Обикновено детински разбира се (хаус пясък)) Е, и неговата също, не в апартамента все още седи)
47. И в лагера след вечеря, тиха и благодат. Който е заспал, който е влязъл в езерото. Юджийн, както винаги чете))
48. Но каква дейност има в трапезарията) Изследват се някои съдържания на тенджерите:
49. Други чайове преследват, говорете, прочетете: Обикновено един съд с компот, друг с варено мляко (ако не е бърз ден) и една кофа с добре вода (много вкусно) обикновено остават в обществената сфера. Бисквитки, кифли, които можете да закупите в магазина. По принцип закуската не се насърчава, но това е нарушение на режима. Но младите организми изискват своето, така че гладът да не убие никого))
50. Служителите вече започнаха да се разбъркват с подготовката на вечерята.
51. Хората бавно се пълзят от клетките, хамаците, от езерото, откъдето
52. Ding-ding, обадете се на служба (вечеря в пет часа). Между другото, тук всичко е избрано според тоновете, които могат да играят, се оказва много добре
53. Обслужването започва. В ръцете на момчето, стълбата е незаменим атрибут на службата за поклонение на стария почитател, по някакъв начин варианта на розария, но по-сложен. Но ще отидем, да не играем
54. Времето е прекрасно
55. Право на лагера. Видими в домашни работници. Те живеят тук през цялата година, отглеждат говеда, следят храма и други сгради. Има пчелина
56. Услугата свърши, отиваме на вечеря
57. Комуникация, ходене. Самата вечеря остана зад кулисите
58. Свободно време. Макс и Татяна са активно ангажирани с музика. Пеенето в старите вярващи играе важна роля. О, бихте ни чули да пеем! И момчетата и момичетата. Как може да не се възползва от факта, че Татяна се оказва учител по музика))
59. Всяко ястие се измива. Вероятно мнозина са чували, че старите вярващи стриктно спазват своите ястия. Всеки от тях има свой собствен комплект с чиния с чашка, всеки гледа собствените си ястия. Ако по някаква причина нещо не е (например разбито), то ще бъде дадено от общия фонд, но това не е така, такива ястия се считат за помирителни.
60. Отивам да храня овцете
61. Те текат. Ме-ее. Това беше настройка. Тя учела дъщеря си през цялото време, когато агнето казва "bei", и тези завладяващи хора ясно и ясно изразяват "mee". Позорно))
62. Захранване. Всеки хляб
63. И това е всичко. Сортирането на боклука в лагера. Хартиени торбички в една кофа, храна на друг. Рамзи нямат нищо против)
64. О, има банда. пуйки
65. Това е основното, ужасно напомпано и вика: "Коля Коля Коля!" Един млад мъж ходи на петите си и повтаря всичко)
66. Връщане в лагера. Всичко е както обикновено)
67. Здраво тяло няма да попречи на здраво тяло.
68. Само дежурният служител не може да си почива - те правят котлите и общите ястия (салашките и т.н.)
69. Волейболът е любимо забавление. След вечеря винаги играйте
70. Седалки за зрители. Можете да гледате играта и да работите по едно и също време.
71. Към вечерта пристигна Кирил Яковлевич. Тук той е отдясно с "огнена брада") K.Ya.Kozhurin - учителка на неделно училище в Неваския манастир (Санкт Петербург), както и автор на много книги за стари вярващи.
72. На място не седи. Това посещение в лагера е третото. Този път дойдох от Рига, доколкото знам
73. Времето вече е късно, трябва да отидем да се опаковаме. Гледаме през прозореца, има волейбол в светлината на залеза
74. Раздадох дъщеря си "dobretso" за вечерни игри. Изпускайте двучасовото "танци с тамур" преди окончателния сън)
75. Накрая положи бебето, излезе да диша. Това обаче е тъмно. Времето вече не е Фота, но аз специално си спомних, че беше 23.26
76. На снимката има спокойствие и тишина, но това е така, защото снимката на звуците не предава). Всъщност, цялото забавление едва започва. Младите хора се издигат до огъня, сега до 2 или 3 часа ще има песни и разговори - това, което приближава хората и ги разкрива. И заради това, което ще се стремят към този лагер отново и отново. Но трябва да се погрижа за съня на моето дете и вече наистина падам. Песните и през прозореца се чуват добре))
Legal Technique